时间: 2024-05-27 21:55:12 | 作者: 分类垃圾袋
二维码慢慢的变成了智能时代的一把“钥匙”，而扫码支付，也一度被奉为中国“新四大发明”之一。时代的列车在高速前进，我国已全方面进入互联网时代，可是许多老人，却被阻隔在了大门之外。陌生的二维码、复杂的智能家电、怎么招手都不会停下的网约车……曾经无所不能的他们，看着熟悉又陌生的社会，茫然又无助。《生命时报》发起的一项调查显示，超过60%的老人，每月都会遇到二维码的困扰，至少有10%的老人完全没有办法使用二维码。
某地一位大爷乘坐地铁时，被工作人员拦下，要求老人出示健康码。老人不停地反问：“什么健康码？没有人给我。”双方发生长时间争执，直到最后，老人依旧不明白，到底什么是健康码。
某地火车站，一老人乘坐公交时无法扫描健康码，司机不同意其乘坐，前后僵持20多分钟，司机不发车，乘客开始辱骂老人让其下车，最终老人无奈下车。
请根据你对材料的理解，撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考。
要求：明确立意，自拟标题，不少于800字。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
先看材料部分。材料先给出社会大背景，老年群体难以适应飞速发展的智能化时代，其中大部分老人深受二维码的困扰。随后材料举出两个具体事例，常态化疫情防控之下，健康码的出现让老年人无所适从，两位老人因无健康码出行受阻，甚至遭到辱骂。从材料可以得出，这种现象不是个例，值得我们关注。写作时应从此事件出发，探讨时代发展与部分群体暂时落后等方面的问题。
再看任务指令。“请根据你对材料的理解”“表明你的态度，体现你的思考”指出了写作内容，应围绕材料提出自己的观点、态度。“撰写一篇发言稿，在班级的‘每周时评’讨论会上发言”明确了写作文体和写作情境，文体本质是议论文，形式上是发言稿，听众是同班同学，应注意发言稿的格式要求和语体风格。
一是要立足具体事件，联想同类现象。本则作文材料主要体现的是“老人无健康码出行难”这一个具体事件，可由此联想到“老年人难以适应智能化时代”这一类社会现象，如无支付码购物不便，无网上挂号看病受阻，无智能机通讯困难等。再扩展一下，被时代“抛弃”的例子也数见不鲜，如残疾人无法乘坐公交车，城市盲道被任意侵占等。写作时既要有点的切入，也要有面的涉足。
二是要透过社会现象，思考问题本质。智能化、数字化是当代社会的发展潮流，是科技进步的体现，而老龄化、慢一拍也是不可回避的社会现实。争执与辱骂的背后既有机械呆板的管理模式，也有社会群体的自私冷漠。矛盾怎么解决？我们该有怎样的发展观？这应是本文写作的行文指向。社会治理不能一刀切，观点表达也不能简单化，只有认识到科技进步与人文关怀的辩证关系，才能解决好材料中的本质问题。
三是要力求立意深刻，打造独特亮点。本文可以有如下观点：青年人反哺老年人，用关爱搭建跨越数字鸿沟的桥梁；社会既要注重发展速度，也要彰显人文温度；技术之外眼中要有人，发展要有人文关怀；让智能化走近老年人，也让老年人走近智能化，需要国家和技术的支持……可从中青年、老年群体、社会、国家、科技等角度展开论述，层层深入，把“为什么”“怎么做”等问题分析透彻。
四是要提升人文温度，引发情感共鸣。本题与纯粹的时事评论有区别，不能忽略任务情境的要求，即在班级时评讨论会上发言。在体现时评的思想深度外，还宜兼顾发言稿的人文温度。首先应注意发言稿的格式和语言风格，其次可列举同学们共同经历或有所关注的相关生活现象，拉近与听众的距离，引发情感共鸣。在深度的理性思考之中渗透情感的温度，能让发言稿既发人深省，又真挚动人。
时代变迁。我们已然进入了信息时代，然而,岁月车轮滚滚向前，也留下了一道道往昔刻痕。老人们被困在了时代之外，开始脱轨于现代社会，而在这个智能社会，我认为，只有智
我们或许已经习惯了现代的快节奏生活,而老一辈的人们却依旧沉湎于往昔的岁月里。我们可能己经习惯了在平台上下单扫码,打车预约，但老人们依然在货比三家，在路旁卖力地挥手招车。时代往前进，必定有人会落后。但落后不应甘于落后，旁观也不应安于旁观，只有与社会齐头并进,老人们才能更好地享受生活。时代脚步匆匆,老人的步伐本就艰难，只有身为年轻人的我们扶老人们爬坡过坎,我们才能一同进步。所以,我们应尽己之能去帮助老人去适应现代社会。
智能扶老，是在智能时代中去帮扶老人，一方面是精神。在大连地铁站上，如果人们不是花时间去争执，而是去用心花时间去教导老人使用手机,换取健康码,那结果一定是让人欣慰的。同样，那些在火车站上辱骂老人的乘客停止骂声，去积极耐心的教导老人，那也不会造成20分钟的等待。其实，老人们更需要人们的帮助与理解，他们本就迷茫，身处智能时代却毫无切入点的他们深感无助，如果这时我们只去指责，而不去引导，于人于己，都是很不明智的。我认为，究其原因，析其本质,扶老首先是一个道德问题。
智能扶老，是以智能方式去帮扶老人,另一方面是方法。与时俱进才能不落后于时代，智能也不能论为“只能”。结合新方法,才能将老人们引入新时代。创办一定量的老人扶助组织，吸收相关人员对老人进行教育，也是一种可取之法。我们不应用生硬的口吻来指导他们，更应用爱心，用他们所喜闻乐见的方式来引导他们。扶老，也是一个方法问题。
扶老，更是我们应面对的问题。身为高中生,我们的长辈也面临着这样的问题，我们可能会发现爷爷奶奶更加沉默寡言，更加难以融入新社会。我们应该用自己的爱和耐心去帮扶老人。或者,我们可以推而广之,去扶起更多的老人，这是我们新青年的必尽之责。
智能时代，我们缺少的不是时间，是耐心，是有效的方法，老人们不应在蹒跚中与时代列车渐行渐远，而更应是时代发展的亲历者与见证者。走向来未来，一个也不能少。
科技发展日新月异，世界进步一日千里。在这越来越便捷的时代，也有人变得“寸步难行。在这智能化时代，二维码已成为人们生活中不可或缺的组成，支付码、健康码....越来越多的码”出现在人们眼中，可这在老人眼中，却是一个个与社会交流的屏障。
一项由《生命时报》发起的调查显示，超过60%的老人每月都会遇到二维码的困扰，至少有10%的老人完全没办法使用二维码。在老人眼里,二维码如同洪水猛兽，令人畏惧。故我演讲的题目是：别让老人落下“码”。
别让老人落下码”，就意味着在这辆高速前进的列车上，也有属于老人们的座位。不尊重老人的民族不是个优秀的民族，老人有着丰富的生活阅历与人生经验,如同一座座宝库。中医、节气、农业等等都有着他们的独特的理论。然而,曾经无所不能的他们看着孰悉又陌生的社会,茫然又无助。
白岩松曾就此发表过见解:科学技术进步带来的不应当是困扰,真正发达的科技应是人人都会用的‘傻瓜’科技。”
是啊，作为新时代的接棒者,我们要明白上一辈人为我们贡献的一切，没有他们的拼搏与奋斗，哪来我们今天富强美丽的中国？故我们能做的, 便是让这些可敬的人们，不被时代所遗弃。
上海市某社区就做出了很好的示范。社区工作人员定期举办智能设备使用课程,专为老人讲解智能手机及应用程序的简易操作。老人们感慨道，在课堂上能被更加仔细、耐心地教导,相比在家由更为轻松。这道出了老人们的心声。为何他们在家中不能被耐心的教导?无非是不会使用智能设施而与子女儿孙产生了隔闹。更有甚者，有老人因无健康码而被乘客骂下车。这让人既感愤怒又感伤痛。同学们,若那位老人是你们的长辈,亦或是那些乘客的长辈，又有何感想？
世界如洪流般向前推进，时代如滚滚波涛向前发展,而老人则如这洪流中的小舟，苦苦支撑，才能不被大时代所淹没。同学们，我们做为新时代的青年,有责任也有义务,，将老人拉上奔驰的时代列车。这样，当我们也步入年老之时，才会有同样的人来让我们，而不是被阻隔在大门外。
有人说，如果00后是信息时代的原住民，80、70后是信息时代的移民，那么50、60后或年龄更大的人则是信息时代的难民。此话不假，时代如同一辆不知停息的列车，将许多未上车的人甩在了身后，而其中大部分都是我们的老年人。
大连大爷上地铁时的一句“什么健康码?没有人给我”、镇江老人在公交上无法出示健康码的僵持，都展现出老人的在信息时代的艰难游走，而他们却始终找不到时代的车票。对此，我想说：时代不应抛弃老年人。
生于“千禧年代”“Z世代”的我们，摆弄起电子科技类产品来得心应手、浑然天成，殊不知社会中的另一群人在这个时代子走得小心翼翼、如履薄冰。在新时代的列车上，我们猛然发现并没有留下老年人的座位，他们在钢筋水泥的城市丛林中漫步，恍若旧时代的遗老。我们的社会中不能没有他们，我们却渐渐忘却了他们，而这正是新时代的悲哀。
时代的列车上绝不能没有老年人的座位。我的常说时代是年轻人的、世界是年轻人的，因此我们的社公越来越科技化、便捷化，但与此同时，时代和世界又何尝不是为老年人所拥
有?中国早已步入老龄化社会，到2030年，中国65岁及以上的人口将占人口的30%;即使是现下老年人口也有1到2亿。时代在进步，然而进步却不能以抛却社会中最重要的部分之一为代价，我们在当保留老年人的座位。
信息技术的便捷是权利而非义务。无疑，信息技术对当代社会至关重要，但又如白岩松所说：“我们应该的是更多更人性化的技术，而不是更多技术化的人。”科学技术应以为人的需要为先导，而不能撇下老人绝尘而去。
更重要的是，使用信息技术是我们的权利，而不是义务。近日在关于某社保局一定要使用无线支付的事件中，当事老人最终胜诉，法院判诀社保所必须保留现金窗口，便利老年人群体。正如某网友评论道：“唯有对于社会各类群体的关心和照顾，才是社会进步的真正象征。”
时代匆匆的脚步让我们走得并不是特别容易，更有人追赶不上。正值青年，吾辈有责任去帮助老人们，去倾听他们的心声，去搀扶他们，赶去时代的末班车。如此，也真的只有如此，社会才会真的更加人性化，老人们才会真的一同步入新时代，不被抛弃。
